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日志


2009/4/19

笛子记——竹笛防裂说明(转载)

从国内带过来的Mou-Chi的笛子,在我这儿放了一周,吹了一次就裂了。寄回家让妈拿去卖笛子人处换,笛子大师很好说话,不但换了,还赠我一根非大师制作而是厂子出品的笛子。我妈说去的时候人家正在给我写“竹笛防裂说明”。老爸授意,老妈打下大师所写原文,贴于此处,请同好共看:
 
 竹笛的原材料是天然长成,在北方及干燥地区极易裂开,原因是在演奏时有水分吹进笛管内而形成了膨胀。在干燥地区如几天没去吹奏,笛管内的水分就会被吸干,过几天再去吹时笛管又自然膨胀,如此反复便会使笛子开裂。所以在吹奏完后用不通风的塑料袋子包好,使之不让水分往外流失,让它一直保持在胀开的状态内,不让它来回膨胀,就会好一些,但也不能保证不裂。(注:在夏季湿度大的地区就不要塑料袋,否则容易发霉)
开裂后在裂缝很小时用“502”以及其他液体快速胶水注入开裂处即可
2008/12/27

平赠本

今得平赠一本子。摩挲有时。

封皮黑地硬壳,图案是台北故宫博物院藏元代王冕的《南枝春早图》(Plum Blossoms in Early Spring),封底小幅全幅居中,封面截取画面中上部顶天立地。扉页橙红,似楚地漆器之朱漆色。封底内面一纸袋开口本脊侧。
装订很有特色,此种装订我是第一次见。一种三对六孔编线装,观脊见六条麻花小辫,8股(/摞)纸,每穿串一股编一轮,绳头打结于最上股内中缝。结实美观且合理,厚本翻页展平顺当。
翻看内里,纸质亦好。
封皮、扉页、格线印刷均细致。

据平得之当日所发邮件述,见其于书店,买二,一自留,一赠我。平知我,我之幸。

2008/11/23

赛艇课随笔

回想上学期选的射箭课,感到赛艇和现代射箭这两项体育运动从一些角度看,具共同点。

两项运动的前身都历史悠久且来源于人们实际的生活应用需要。石器时代的人凿木为舟,以渡江河。后来肌肉力划船很长一段时间是水上交通运输的重要工具。弓箭为人们捕猎的工具之一,汉画像砖的渔猎图还反映了人们弯弓引箭射雁的情景。除了生产工具,弓箭和弩还一度是冷兵器时代重要的远距离武器之一。

随着时间的推移,划船和射箭不仅限于生活需要,也成为古人竞技的项目。竞技的目的,有的是为了竞赛体格健壮,技艺高超。而还有一些目的是不容忽视的,它融入了礼的成分,至少在中国是这样的。如,端午节,赛龙舟,纪念屈大夫;古代的乡射礼。个人理解,礼的实践目的在于礼义,而实践过程的物质实体是仪节,只要礼义到了,仪节有些许出入不是大问题。

赛艇和现代射箭运动相对于划船和传统射箭的历史却年轻得多,且两项运动都最早出现在英国。“赛艇运动起源于英国。17世纪泰晤士河的船工们经常举行划船比赛。1715年为庆祝英王加冕,首次举行赛艇比赛。1775年英国制定赛艇竞赛规则,同年成立了赛艇俱乐部。”“现代射箭运动最早出现在英国,英格兰约克郡自1673年起举行的方斯科顿银箭赛,延续至今。1787年英国成立皇家射箭协会,成为世界上最早的射箭组织。”[百度百科]

赛艇和现代射箭都是奥运会比赛项目。现代科技的成果都应用于提高比赛成绩上。如先进材料的使用,使艇身既结实且轻巧,弓身强度和弹性兼具;动力学的设计,使船形、桨形和箭更加合理;瞄准装置日加精良等。

赛艇和现代射箭较之早先主要为实用的划船和传统射箭,随着与器械变化相适应的技术动作的变化,竞技理念也有所变化。如,早先的划船主要是为了渡水(横渡水道)和水上运输(沿水道)。传统射箭,尤其是在骑射和军事作战中,希望射准,更需要在颠簸的马背上和嘈杂的环境中,不用附加的瞄准器材,凭熟练的感觉发箭射中。而现代奥林匹克比赛中,赛艇对艇及队员的体重都有严格的要求,在规则允许情况下希望负重尽量轻;现代射箭,为静立步射,且用瞄准器。

古代划船项目之一的龙舟竞渡和传统射箭都传承至今,与赛艇和现代射箭并存,但在现代社会曾明显势微,不过近些年又有复苏迹象。

1905年武科举取消后,原先北京弓箭胡同一条胡同的为清朝军队制作弓箭的人家陆续转行,到现在只有杨氏聚元号弓箭铺一家了。在四川还有一家继承着南方传统弓箭制作工艺的。一些少数民族地区还保留着一些传统射箭活动。据说日本和韩国民间的弓道协会十分普及,传统射箭的群众基础很好,也使日、韩现代射箭的候选力量很充足。亚洲传统射艺研究专家谢肃方先生(其中文名字是郭沫若先生起的),任香港知识产权署署长,个人有丰富的来自世界各地的传统弓箭实物收藏,这些收藏现被香港海防博物馆借展于专厅。2004年时曾有幸跟谢先生学习了16个小时中国传统射箭,那时就听说过借展之事。去年去香港时特意去了趟香港海防博物馆,看了那个专题展览,果如原先在文献上看到的那样,各地的弓箭从形制到材料都极具各地的特色,很合理,有经验的人可以单从实物判断此弓大约出自何地区。大三时在彭老师课上知道了乡射礼的具体过程。大四和上学期两次选了射箭课,体验了现代射箭,有幸传统射箭和现代射箭都接触过了。

在博物馆里见到过战国的帛画上就有人物御龙而行,下有游鱼的画面。端午龙舟,古代不止楚国故地,全国很多有大面积水域的地方都进行。当代,还是在以湖南湖北为中心的楚国故地保留此传统的地区更多。在繁华的大城市,龙舟竞渡的场面已不多见。听在香港和美国的同学说,他们那里倒是见过龙舟竞渡,尽管不一定在端午。可喜地在百度百科上看到:“1984年,原国家体委决定将龙舟赛列为体育比赛项目,举办了‘屈原杯’龙舟赛。龙舟赛历史悠久,传入国外后,深受各国人民的喜爱并形成了国际比赛。1983年,我国首次派队参加龙舟大赛,一举夺得全部两项冠军。1984年国际龙舟大赛在香港举行,有美国、德国、日本、英国、新西兰、新加坡、泰国、马来西亚、澳洲、澳门、香港等16个队参赛。中国队又夺得冠军。龙舟赛在我国南方地区开展的比较普遍,已形成一年一度的‘龙舟节’。”还听赛艇课的辅导员聊起过他们到天津参加龙舟比赛的事。

在上大学前,没想到自己能有接触传统射箭、现代射箭和赛艇的机会,这得感谢学校课程的资源。小奢望一下,期待以后能有机会划龙舟。

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9月23日,是第2周的周二,因为选的是双周上课的课堂,第一次上划船课。这学期选体育课时,按选课系统上说,是隔周上课,每次上一上午,上整个学期,地点是圆明园,要求有深水证。第一次上课在C楼前集合。听周围选过划船课的同学说,课内容是划8人的赛艇,当时在上庄水库上课,前11周上课。现在地点改到圆明园了。不知隔周上课,到后来水冻上了课会怎个上法儿。深水证过期了行吗。那天上午起一大早,轻装上阵——啥也没带(包括饮水)去上体育课,尽管还带着一些疑问。

由老师带领上C楼,进某教室上理论课。由于设备问题开头还转移了一次教室。这是第一次到C楼的一层以上(不含)的地方。老师简要地介绍了赛艇项目的历史和此项运动的特点,ppt上图文并茂,照片、示意图片尤其引人。

老师首先说明的是大家所上的划船课确切地说应该是赛艇(rowing)课。介绍到分类时,提到不同人数、操桨方式的赛艇的尺寸时,还用我们熟悉东西的空间尺度来比拟,使大家能够对各种艇的大小有形象的概念。配合在赛艇项目中(除了单人艇)的重要性不言而喻。想到我们这些零起点的同学,后续会8人配合,平衡一条既窄又长的艇,岂不是很容易掉到水里?想起自己已经很久没下水游过泳,还是有点儿紧张的。(旁边同学乐观地说过大家都骑过自行车,应该能平衡艇。也是。)

但老师介绍的赛艇项目实在是太诱人了。当时选课的时候,是光凭课的名称——划船来推测课的内容的,觉得就是划公园里最常见的那种船就知足了。后来听说是划赛艇,就更好奇了。再加上老师描述的那情景,几人在比较平静的开阔水面上,闲适而有节奏地协作着划艇行进,两岸如画的风景像过电影一样地陆续映入眼帘,呼吸着茂盛植被带来的新鲜空气。划水效果好,划距长,唰——唰——地,一桨,一桨,行游于河道或湖面,比小时候《让我们荡起双桨》里唱的绿树红墙白塔的北海划船更让人心动。对于北方人的我,亲近自然、亲近自然之水的机会不多。别说划船,就是坐船,在一年半前去香港转那次之前,也只在紫竹院湖面上划船时和乘荷花渡时坐过船,真正自然水域里航行的船还没坐过呢。在香港那几天,每次来往于新界和香港岛之间要过海时,只要时间允许,就会以天星小轮为过海工具,白天晴朗之景、夜晚灯火辉煌之景都体验过了,还能感受到略微的浪涌起伏,有些许的海腥味飘散而来,且有多年老友同行共游。还专门拿出一个白天去附近一个岛——长洲岛玩,去时坐的快船,航行半个小时到一个小时,回时坐的慢船,速度大约是快船的一半,那天真是过足了坐船的瘾了。哎,平时近距离接触水的时候太少了。至于真正的赛艇比赛那种高度协调配合挑战体力与精神极限的场景,真是热烈,只能景仰,日后有机会去当观众了。

记得有一页ppt展示的是赛艇锻炼到的肌肉的彩色示意图。老师当时还介绍说赛艇能锻炼到全身大部分肌肉,练得很均匀,而且不枯燥,即使是拉测功仪(indoor rowing)也是。还说,现在健身房里一般都有测功仪,可是大家一般不去玩它,主要还是不了解它。果如老师所说,我周围去健身房健身的同学之前都没去拉测功仪,而且他们也看到没什么人去拉,倒是有几个外国人常去练那个。上此课的同学有此后健身时去拉并推荐同去的同学去拉测功仪的。我也向常去健身的实验室同学推荐了,而且那同学欣然地尝试了,现在每次去健身都会去拉测功仪。“1857年美国的巴布科克(Babcock)发明滑座,运动员划桨时身体能前后移动,可以有效地利用腿部力量。”[百度百科]感觉有滑座的背向前进方向划桨方式使赛艇能练到全身大部分需要锻炼的肌肉。滑座劳苦功高,滑轨更该爱惜保养。上船时踩两滑轨之间的空当确实该做到,善待滑轨。

我们课上划的是8+,就是8人单桨加1个舵手的那种赛艇。正式比赛时,舵手的最轻重量,男子是55公斤,不足时增加相应的加重物,赛前1-2小时内称体重。老师讲体重是舵手能为全艇贡献的,男子舵手平时的最佳体重是比55公斤略轻几斤,临上秤,喝水补足体重到55公斤,在比赛还未开始的这一个小时里努力活动,尽量排水,包括出汗,真正比赛时就轻回来了,这是对全艇的贡献。

之后周周上课,每次上半个上午,不过不上满整个学期,因为后面会天冷结冰。

理论课后大家就去拉测功仪,在陆上体验一下赛艇的动作,有老师和学校赛艇队的队员辅导。测功仪上会显示按当前状态划500米所需的时间,累计划行距离等参数;还可以设定要划某长度,比如100米,计时。拉着拉着,大家也摸着些门道。同样桨频,拉桨时快,蹬得猛些,回桨时可以慢些,划行速度比拉桨回桨时间比例相当要快。后来在百度百科上看到:“在一个划桨周期中,通常要求拉桨快而回桨慢,拉桨用力而回桨时放松。例如,假定每分钟划40桨,则每 一桨的周期为1.5秒。划桨节奏要求拉桨用0.5—0.6秒,而回桨要用0.9一1秒。”得到印证。

第一次课从8点上到了将近12点,很充实。拉测功仪出了一身汗。一上午没喝水,很渴,到食堂先咕嘟咕嘟喝水来着。

实际上单周上课的同学已经是第二次上课了。

 

国庆长假后本学期第4周第二次上课,在圆明园的福海上课,以后每次都是。艇靠岸边,靠岸侧由同学扶桨架,保持艇的平衡。朝水面的一侧4支桨入水,供大家原地练习划桨动作。原地练习,重在体会动作,划桨要悠着劲儿。先扶船,之后划5#桨,体验了划左桨,然后在另一艘艇划8#桨,体验了右桨。

最后大家抬船上岸。划船、抬船都很体现team work的精神。有一条船还漏水,抬上岸之前得先倒水。

在艇上大家是穿救生衣的,天气尚暖,穿着还挺热。最后由女生把所有救生衣放回储藏地小屋。也许因为离水近,小屋内阴湿,墙壁斑驳。

想到以后每周体育课时都由二宫门进,走过曲曲弯弯的道路,到福海和大家划赛艇——圆明园虽遭劫掠,景色还是不错的——很是期待。

 

第5周第三次上课。这次到早了,正式上课前,先和同学划肥仔艇,两人配合比较灵活,在福海开阔的湖面上游荡。艇的重心低,感觉人离水面很近,水伸手可及,水草清晰可见,一不小心还能挂在桨上一绺。绕行湖心岛一圈,终于把岛上景物看得比较清楚了。

这次课离岸、在广阔的湖面上划起艇来了。校赛艇队队员做辅导员,坐在舵手的位置上,指挥全艇同学的行动。辅导员口令十分清晰。这次碰巧自己划3#桨,所以以后几次课注定划此位置。首先原地体验平衡,按压、提抬桨柄,还有平桨、后准备、挡水等动作。之后是让大家兴奋的划桨行进,主要是2人划,4人划,其他同学平桨。3#桨关注着4#桨和5#桨,跟着他们划。

后来还短时地体验了一把8人划,小惊险的说,虽然没有充分发挥8人划的效力,但船没翻。8人划对我们初学者还是很有难度的,有待练习。

 

第6周第四次课。这次是2人划,4人划,6人划。大家配合起来更熟了。

这次3#桨的桨环所在平面转动不灵,所以转桨很费劲儿,一不小心动作就会慢,影响同步。下课时手已磨疼。

 

第7周第五次课。继续2人划,4人划,6人划。这次正好赶上老师在舵手位置上。大家协作越发同步,器材很趁手,划得挺爽的。自己个子小,只能团身时手尽量前伸,使划桨距离在自己能力所及范围内尽量长,拉桨时腿蹬得猛一些,回桨时慢悠一些,当然前提是要跟全船同步。划起桨来船行进,汩汩的水声近在咫尺,要竖起耳朵才能听清老师的口令。天气已凉,但是晴天,太阳当空照着,湖面真是像小学课文《鸬鹚》里写的那样,波光粼粼。粼粼的波光虽然晃眼,但它带来的兴奋让人已不介意晃不晃了。波光,垂柳,西山,赛艇课。

结束时扶另一条船的同学下船时,那船的3#桨上岸后甩甩手,连呼手疼,转桨费劲。原来这次是被这位同学赶上那桨环平面转动不灵的桨位了,甚是理解。

回想起过程中,一次4#蹩桨了,木桨的桨柄蹩折了,幸好人没伤着。这是第一次亲眼目睹蹩桨,尽管以前听老师和辅导员讲起过。看老师确认人没伤到之后,心疼折奖的那个神色,就想起射箭课老师心疼80元一支的箭的情景。

 

第8周第六次课。这次划了回5#桨。主要是4人划,6人划,还小体验了一下8人划。

老师通知下次课考试。可隐约记得学期开头时说上到第11周,可能自己记错了,不知考试后课程如何安排。真希望只要不结冰一直能上课,即使冒着寒风也认了。

 

第9周第七次课。考核。平衡练习,全桨推桨划,全桨转桨划;2人,4人,6人,8人划。这次8人划真正划起来了。

这是最后一次课了,最后大家一起抬船到高架上,收藏等到来年解冻再下水。正巧还看到公园收船,有动力的头船牵引着软连接的一串船——有蓬脚蹬的那种4人或6人船,从湖边租船码头,经湖面,过桥洞,入小湾。这些船还占了我们这最后一支艇靠岸的地方,我们勇猛的1#桨,由艇上船,蹬船带离了那串挡路的船。

中途还经历了老师们所乘快艇和本艇水上换3人(8#、7#、6#)。换6#时尤为有难度。同伴间伸把手借力很管用。

平时上船、下船岸上的同学伸手拉一把也是常事,关键是借力。岸边比较湿滑,有时站在斜坡地上,看似离水稍远不易落水,有时反而容易脚下一滑摔个措手不及;反而站在离水更近的平地上更稳当些——确实如此,不止老师有此经验。

最后一次课了,大家很不舍,抓紧时间划。同课堂的同学有原先就认识的本系同学,更多的是因赛艇课而新结识的伙伴。大家同舟共济,配合协作。这样的友谊来得着实生动而印象深刻。

2008/11/10

醉笛

几周前唐豆推荐。以下为下载处的专辑介绍。

http://www.verycd.com/topics/72825/

中文名称:醉笛
资源类型:MP3!
版本:160KBPS VBR
发行时间:1998年
专辑歌手张维良
地区:大陆
简介
醉笛.jpg
专辑简介:
本专辑是以新创作曲为主,个别传统曲目,也属经典之作。创乐曲着重选择了近二十年内的优秀作品,多数乐谱都已发表,但大部分还没有作为音像制品出版。九首乐曲包括了竹笛常用的梆笛、曲笛、低音笛,风格各异,演奏技巧有一定的难度。例如:《绿州》一曲以新疆风格创作而成,节奏变化丰富,其中循环呼吸双吐和半音都属当前难度较大的技巧。《醉笛》的创作采用了河南风格,乐曲通过音程大跳,两极音型极端的进行,再加上循环呼吸双吐等高难度技巧,表现诙谐幽默的情绪。《南韵》是本人1986年赴福建泉州等地采风后,根据南音《梅花操》乐曲的素材创作而成,慢板委婉典雅,快板华丽流畅,大段十六分音符运用循环呼吸一气呵成。《花泣》以前曾经出版,今次再版改为大乐队伴奏型形式,使音乐的表现力和感染力都大大加强了。
《深秋叙》表现的是人们对秋风瑟瑟的感叹之情。《春潮》表达的是作者对东北平原美好春色的赞美。《鹧鸪飞》、《二凡》、《清夜吟》都是我一直喜欢的传统乐曲,尤其是《鹧鸪飞》,记得1980年我第一次将这个版本录制唱片时,还是33转的薄膜唱片,采用筝伴奏的形式。二十年过去了,我仍然最喜欢这个版本,只用清静、淡雅的古筝作为古筝的伴奏,以衬托乐曲悠远而带有惆怅心情的展现。我喜欢《二凡》所表现的那种粗犷质朴、以及豪放中带有爽朗的气质。《清夜吟》是我根据古琴音乐改编而成,乐曲通过大低音笛与古琴民族乐器的结合,充分表现了一种文人情感。
本专辑在乐曲的选择上,侧重于旋律优美和技巧性强。这些乐曲也是常教学的主要曲目,因此它具有相当的欣赏性和参考价值。最后我要感谢作曲家和朋友们对本专辑的大力支持。
          ——张维良
曲目介绍
1、花泣 乐曲是以苏州评弹《丽调》中的《黛玉葬花》为基本素材创作笛子独奏曲。在演奏方面以散板、运腔与紧打慢唱的技法相结合,使音乐富有强烈的感染力和表现力,极力刻划了黛玉"花落人去"的心境。
2、南韵 乐曲根据福建南音《梅花操》的素材创作而成,乐曲委婉细腻,富于浓厚的南国情趣。
3、二凡 根据浙江婺剧曲牌《二凡》改编而成,曲调激昂豪放,华丽流畅,富有戏曲音乐的特点。
4、深秋叙 乐曲表现了秋风瑟瑟、黄花满地的凄凉景色,勾起作者对往事的回忆与感慨。
5、春潮 乐曲吸收东北民歌音乐素材创作,描绘了春日江上船歌回荡、千舟弄潮捕鱼忙的生活画卷。
6、清夜吟 据"湘山野录"等书记载,早在隋代贺若弼所作"宫声十小调"中就有此曲,宋朝时颇为流行。相传是根据苏东坡"清风终日自开帘,明月今宵独挂檐。琴里若能知贺若,诗中应合爱淘潜。"的诗句所作。
7、鹧鸪飞 本曲以唐朝大诗人李白诗"越王勾践破吴归,义士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,至今唯有鹧鸪飞。"
8、醉笛 乐曲根据河南音乐素材创作而成,表现了诙谐幽默的情绪。
9、绿州 乐曲描绘了新疆沙漠绿州辽阔的伊犁风光,借意表达人与大自然融为一体的理想境地--绿州的渴望和追求。
专辑曲目
[1] 花泣(低音笛 张维良曲) 7:23
[2] 南韵(低音笛 张维良曲) 6:30
[3] 二凡(曲笛 浙江婺剧曲牌 赵松庭改编) 4:28
[4] 深秋叙(低音笛 穆祥来曲) 10:36
[5] 春潮(曲笛 刘锡津、霍殿兴曲) 8:39
[6] 清夜吟(低音笛 古曲 张维良改编) 4:54
[7] 鹧鸪飞(曲笛 民间乐曲 赵松庭改编) 9:19
[8] 醉笛(梆笛 杨青曲) 4:08
[9] 绿洲(梆笛 莫凡曲) 6:25

2008/9/16

2008夏三个命名风格类似的展览

中国记忆——5000年文明瑰宝展:首都博物馆
奇迹天工——中国古代发明创造文物展:中国科技馆新馆
孙子兵法——中国古代军事文物精品展:中国人民革命军事博物馆

2008/9/11

琵琶相

今早赶上CCTV音乐频道的《风华国乐》栏目,正是蒋彦在现场演奏《琵琶语》。才知《琵琶语》出自精于钢琴的林海作曲的专辑《琵琶相》。
接近傍晚的时候用电驴下载了整个专辑。

以下为下载处的专辑介绍。

http://www.verycd.com/topics/27652/

中文名称:当代音乐馆-器乐演奏家系列-琵琶相
发行时间:2003年
专辑歌手风潮唱片
地区:台湾
简介

TCD-5263.jpg

◎製作人 : 林海
◎製作群 : 作曲、編曲:林海|鋼琴、電鋼琴、口風琴:林海|
◎發行日期 : 2003/06/26


http://www.verycd.com/topics/64735/

专辑介绍:
    回流时光
    沧沧茫茫女声幽幽唱
    琴声铮铮流转琵琶说尽红尘事
    三千年来众生相
  琵琶,东方文化中渊远流传的乐器,早在秦朝就已经出现。因为清亮的音色和丰富的表现力,逐渐从伴奏乐器,成为独奏,称之为‘金石之声’。
  当一个古典音乐迷听到马友友忘情地演奏JAZZ音乐,又或者当流行乐迷听到迈克-鲍顿大唱《今夜无人入睡》时,所得到的震撼往往比"本行音乐家"的演绎更让人记忆深刻。正是这样的尝试,达到了"情理之中,意料之外"的效果。<BR><BR>  一次偶然的机会,几个朋友相约去了一次江南的周庄水乡。它的民风、情调、人文、风采,让人流连忘返。当坐在水乡茶馆里听评弹时,我有生以来第一次被琵琶的美妙音色打动了。记得从那时起,心里就有了做琵琶音乐的一种冲动。
  PIANO、GUITAR、BASS、DRUMS、HARMONICA、STRINGS……等西洋乐器,混合笛子、箫、二胡、三弦等中国传统乐器,加上民族唱腔,再佐以蒙古、西藏、非洲等少数民族元素,用世界音乐、古典音乐、JAZZ、FUSION、NEWAGE等作曲、编曲手法,把这么多的东西融合在一起,又不能听上去不伦不类,这无疑是有一定难度的。在一步步、一首首尝试着创作过程中,着实遇到了不少问题与麻烦,有时困惑、彷徨,一连几天没有什么想法;有时多种尝试都不够理想,反而不经意间跟朋友喝喝酒、聊聊天突然来了灵感,几分钟就搞定一切。
  就这样不知不觉中,把最早的周庄水乡到后来的青藏高原、蒙古草原、非洲部落 江南花月夜……,甚至维也纳教堂的童声合唱都放到一张专辑里。我想,把这些平常看似不可能集合的东西会在一起,也只有在梦里和音乐里能够做到。
  制作完这张唱片,第一次听成品时,坐在工作室,点上一支烟,我又想起了周庄的那间茶馆,想像着如果再次坐在那里,听这张《琵琶相》,会是什么样的感觉?
  感谢在整张专辑制作过程中帮助过我的朋友,期待着和朋友们坐在家里,听音乐 品茶、喝酒、聊天,那种感觉真好。
                                           林海 北京 2003.5月
  作曲家-林海
  新世纪音乐家,钢琴才子同时也是创作全才,在琵琶开始流传的3000年后,要以自己的音乐才华,挑战传统,融合现代,颠覆你的琵琶印象。
  琵琶手-蒋彦
  1979年生,山东省济南市人,5岁开始随方锦龙老师、葛羽环老师学习琵琶,1999年考入中央音乐学院,师事李光华教授,在校期间担任了两年中国青年民族管弦乐团琵琶首席,2001年获学校选拔赴日代表中国参加日本国际室内乐比赛,并荣获特别优秀奖。
  曲目解说
  1 踏古     节奏感很强的非洲鼓作开场,极具新意及震撼力
  2 琵琶语    “低眉信手续续弹,说尽心中无限事。”周庄水上的琵琶声搭配钢琴,撩拨无尽心上事
  3 凡人歌    挑战传统的精致作品,人声仿鼓、Bass及打击乐,颠覆琵琶印象
  4 秋月夜    乐曲一开始由琵琶独奏,慢慢由箫铺陈秋夜宁静
  5 对歌     蒙古草原上的长调,表现壮阔的边疆风情
  6 渡*红尘   钢琴是水流,琵琶弹奏了红尘事
  7 欢沁     擅长说情的琵琶也可以这样轻巧,绝对令人惊艳的一曲
  8 暮色     弦乐像是暮色一层层,点缀琵琶美得像幅画
  9 反璞     就像童声一般,乐曲中琵琶唱出纯真的音色
  10 声声思   口风琴表现思念的惆怅,琵琶仿曼陀林
  11 探寻    西藏民歌配搭琵琶,有着峰回路转之美
  12 弄云    琵琶高音袅绕,缓缓飘窜白云里。

2008/7/10

偶得小桥弃箫

昨晚洗澡归途,步经小桥修车铺,见师傅正横持欲吹响一似笛物。好奇上前,原是一箫,乃清理宿舍为人所弃。上端节膜有裂,吹口平边掉一小块,头截侧柱面经向裂纹至少两道。接过,调整头截角度,使吹孔与六个音孔在一线上,当场欲吹响未果。师傅言,留着无一点儿用,若有兴趣尽管拿走玩儿去。遂连声道谢,持之欣然归宿。于水房首吹响。

忆去夏,唐豆于深中转,同度之晚,于沙河畔树密人稀——不想蚊子飞旋缭绕——处,箫哨合吹后,教了我箫某调基本指法,于是可吹音阶。无奈时隔一年,无有练习,回想已然残破。所幸网络发达,骑奔实验室,上得MSN,辛苦唐豆再教一遍,图记于笺——这下不怕忘了,有烂笔头在。
练习音阶中。希望再见时至少能吹得《鉴真东渡》——如果此偶得之箫不继续裂下去以至不work的话。

当晚传正面照片一张给唐,唐回很漂亮的箫嘛。即此:
小桥弃箫

2008/7/7

7月7日 卢沟桥

今天又是一个7月7日。71年前的“七·七”事变,又称卢沟桥事变,标志着抗日战争在中国的全面爆发。
中学时学校组织参观过抗日战争纪念馆和宛平县城楼遗址及卢沟桥,但无缘得见燕京八景之一的卢沟晓月,不过见过那块“卢沟晓月”的碑。当时对卢沟桥本身最深的印象是:桥下枯水的永定河,桥面凹凸起伏的条石和栏柱上多变却有残损的众石狮子。
卢沟桥由于它的地理位置被牵进了抗日战争,更加闻名。当年的长城抗战何等的激烈、惨酷。北京北横燕山,西纵太行山,东泻的河水切山成谷,古人于山口建关口,长城的不少关与这些关口重叠。抗战有不少仗在这些地方附近打。

中学时和同学从学校的图书馆中借出田汉先生的《关汉卿》剧本一起读。记得其中有一段情节是在元大都郊外卢沟桥送别。两年前我写“长亭虽不存,送别却是古今难免之事”这句时脑中想的意象就是此情节,当然还有李叔同先生填词的那首《送别》。
卢沟桥扬名国外,至少从马可·波罗那里,《马可·波罗游记》中的“马可·波罗桥”。兴许Polo先生当年已领略过燕京八景的风采。
这次城市运行志愿者报意向时,我报的站点是卢沟桥。想的首先是服从安排,其次若是能多在卢沟桥呆呆就更好了。不过后来卢沟桥的站点被撤掉了。
永定河岸。

2008/6/30

6月27日黄昏天红

27日,星期五,傍晚,赶上连日的雷阵雨的云的太阳正在落山,和(huo4)着雨雾,天,一片红。
我和室友瞧见都很兴奋,互相招呼着凑到窗前再看。室友觉得天这般红法儿简直叫人把黄昏误判为清晨。
天能映红,是天气、时辰巧。过了一会儿,太阳落下山了,天也就暗了,显不出红了。

照片文字说明:时间 设置

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2008/6/13

雨打梨花深闭门

雷震主楼紧锁窗。因为近窗的同学觉得风冷。

傍晚,如天气预报所报,雷阵雨。
先是天暗风起,干打雷不下雨。
待雷声响过数阵,便是电闪、轰雷、哗哗雨齐作。仲夏时节,不到傍晚六点,天却黑压压地下来,再加上人思晚饭、腹中空落,不禁歪用出一句李贺的“黑云压城城欲摧”。校园内的路灯还没亮起,因为时间还早。
黑压过一阵,雨势不减,天色却见亮儿。再去窗边看时,校园内的路灯已经亮了。
又过得一阵,已近七点,骤雨初歇。空无雨具,下得楼来,冒零星雨点,骑奔食堂。一碗香菇肉丝热汤面下肚,出得食堂,连零星的雨点也没有了。
回到室内,听声儿后来雨又下起来了,而且不小。不过那时候,即使不下雨,天也该黑了。
刚才,听刚从外面回来的同学说,雨已经不下了。真是雷阵雨啊。

前几天唐豆那里下大雨,她把说明档改成了雨打梨花深闭门。可她们那儿自从她改了这个签名档就不下了……今天早上下了点毛毛雨。

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2008/5/19

开得正盛

5月18日17:00许,五道口城铁站西存车处栅栏外伸入。
志愿家庭丰台区方庄体育广场报名点志愿服务归途偶见。
后来意识到有两张看上去花簇轮廓似心形。
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2008/4/5

周四购书封面图

因上周shenmm帮顶的culture版上的瓷器征文,得水木书屋50元的购书券1张(限4月20日前)。真是狗肚子盛不了二两酥油,周三晚上才拿到书券,周四就去把它用掉了。结果勾得我最后花的现金比购书券的面值都多。
记得去年夏天某次我描述了当晚在食堂吃的菜色后,平打趣说我吃菜好色。从周四买书看来,最近买书也有些好色困惑。当晚跟shenmm交流了一下购书情况。
 
(C楼地下)水木书屋:2本83折
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《徐霞客游记》(全彩插图,重庆出版集团)所配古地图形制的彩色地图,路线示明,但地图出处还未细察。
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《马可·波罗游记》(英译本,外研社)白纸黑字,字粗而密。纸不太好,杂质有点儿多。某些纪录片中常引用其中段落,好奇之。倘若原文是意大利文,想拉丁语系的译本也许较日尔曼语系的译本更切意,不过想英文的总比中文的更切意吧——除非老波当年用中文写的。
 
(万人地下)紫荆书店:2本78折
还在书末不显眼处各盖了一枚紫荆书店的钟图案售书章,ZhangJing店员很nice,就是印泥太烂了(竭且暗)。
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《毛诗名物图说》(橙黑双色,清华版)清代人所写内容、体例简直和今人想到一块儿去了。手感极好,厚实顺柔,使我想起内山老板肥厚的手摩挲的书纸的质感。相中多日,只是水木书屋只剩一本品相不太完好的了,慎至那日,到紫荆书店,看到架上两本品相都较完好,挑了其一。
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《长城》(橙黑双色,清华版)在翻看目录时赫然看到上周课上听到的偏关。

梅派指法六式

 
1[样片] 第三 蝶损2十一  映日3十六 露滋4廿二 避风5廿六 陨霜6三三 弄姿
 
 
2008年3月10日凌晨
指法:shenhuanyan
拍照:waterp
photoshop:shenhuanyan
 
需要拍同学摹仿的手了才开始对照剧照仔细琢磨,发现这些指法不仅好看,而且还不是适合别人学的,简直是根据梅先生各节手指的长短粗细比例和手掌形状定制的。看来多数后来人也只能追求神似了。
观察和拍摄角度也是很有道道的说。
2008/3/27

国博改扩建工程破土动工一周年

尽管之前最后的展览是结束在一月里。
 
发信人: waterp (窝头毛毛), 信区: culture                                                                               
标  题: [人文]惊见——忆几件国博藏明清瓷器
发信站: 自由空间 (Sun Mar 23 16:22:49 2008), 站内
 
    瓷器,那是火与土的交融,原料来源广——只是上乘者十分纯净,而贵在那种人的精神以调和土与水,经火的炼烧而凝结成器的方式的表达。
 
    国家博物馆改扩建工程已于2007年3月27日破土动工,国博闭馆已逾一年。值此回忆大约四年前在国家博物馆《珍藏特展》(之后又去看过数次此展览)中所见明清瓷器中的几件,亦盼国博早日恢复展览。
 
    当亲眼看到了原先只在书上电视上读到或看到的器物真品时,不禁惊异而激动,只觉历史与现代、精神与实物世界在此交汇,历史的沉重积淀为文物的质感,心中的古代瓷器更加真实。在一阵热血沸腾之后,静心徘徊于器物良久。
    其中一件类似白地青花海水白龙纹扁瓶者。主体部位是青花海水留白出的龙,张着五爪,显然是御用之物。主体造型是留白衬出的,一是巧妙,更是充分利用了虚实相生的独特效果。器物的体量,青花的浓而素,活生的龙,翻腾的海,亦虚亦实,全盛时的气象。
    成化斗彩鸡缸杯,流传着传奇的经历,多少人曾和它经历多少风雨,如今却亲见了,那一幕幕故事,一下子全涌了上来。蓝色的墨线与彩色的填充,一上一下,一素一彩,相抗衡,“斗彩”之称可谓形象生动之至。这小小的鸡缸杯在动荡的岁月里引起的争斗又何其多。                                       
    玉壶春瓶这种器形圆润稳重,无论色彩纹样如何,器形都是差不多。时代的产物。这瓶的因器形而得的名字“玉壶春”颇好听。
    清雍正胭脂红釉碗,小巧而匀称,釉色纯正、均匀,鲜艳而不腻人,那或红或粉的所谓胭脂红,恐怕也只能给它一个特有的“胭脂红”的称谓来形容了。那真是奇妙的颜色,艳而不俗,不透明却让人觉得清亮而不浑浊。这胭脂红与之前的瓷器中的红色完全不是一个路子。以前的红,多为铁的氧化物,颜色是现在文字的“红”,发深、暗,不禁想到窑变还有釉里红。由红色系的窑变又想到黑色系的窑变,又想到兔毫盏、天目瓷,接着是斗茶之风,过海来中国不经意带走那现今几乎仅存日本的黑色窑变瓷碗又东渡回日本的僧人们。恰巧,当时同时国博还有《扶桑之旅》展,在那里我看到了兔毫盏。再说胭脂红,胭脂红的“红”不是铁的氧化物,而是在烧制过程中掺入了金粉。据说这种颜色的颜色釉极难调制,成品率很低,更为珍贵。除了本身的艺术美以外,物以稀为贵的作用也是同时存在的。这碗的形象,此前我曾经在朱裕平编著的《明清陶瓷》和朱家溍先生题写书名的《中国古代颜色釉瓷器》和电视中看到过。这胭脂红的颜色确是取自天然材料,妙,书中的印刷色彩似乎此色比其它颜色失真得更加厉害,光泽、细腻、质量感,实物的征服力尤在此胭脂红上显。
    一件海晏河清大缸(尊),最初是放置在圆明三园之长春园海晏楼的海晏堂中的。釉料颜色极其厚实鲜艳。下部一圈粉红色莲花座,花瓣饱满挺阔,金线勾边。肩部一圈留白勾金边而成的白色海燕。大片海蓝色(实为“霁青”)釉料填充整个没有图案的部位,与几处金线相互映衬,明暗益彰。整个器物富有与其名称谐音的祥瑞之物,釉料充实给人以厚重的体量感,而由留白的海燕来调节密不透风的气氛。
    那次观展,各期风格的代表器物几乎都看到了,从青铜器到陶、瓷器。在此只回忆了几件明清瓷器,它们异彩纷呈,尽管它们给人的美好感受不同于宋代名窑出产的各具冠以好听名字的特点(雨过天晴云破处的汝窑天青,哥窑器物的金丝铁线之称,等等)的单色瓷器。                                       
 
    另,现今几乎仅存日本的黑色窑变瓷碗,当年既然能让僧人带走,中国就还有,但是历经那么多年,中国却没保留下来这坚硬而易碎的瓷器。想想欧亚大陆上似乎有一种从东向西沉淀的大势,无论器物、音乐还是古代礼仪仿佛都具有共通的规律性。越往东越多样化,积
淀越丰富。当在之西的相对的源地已经失传时,往东寻,说不定还能找到。天目瓷、古老的乐器、甚至至今仍存的一些贯穿礼义的礼仪等等。日文平假名里中国草书偏旁的影子。在《扶桑之旅》展览中就看到一件展品,是西域传到中国,中国已失传的曲颈琵琶。这是一件不
常用的多是被收藏的嵌着花钿的装饰较繁缛的可实际弹奏的曲颈琵琶。在同一展览中还有一件同时期的风格相同的阮。韩国至今仍保留着很多从中国传过去的由朱熹简化先秦时的士礼而得的具儒家精神的礼仪。
 
    陶瓷是火与土交融的艺术,调和土与水,经火的炼烧而凝结成器。釉料的颜色又多发自金属氧化物炉火中的精妙变化。兴盛时的景德镇烧制瓷器之瓷窑是烧松木的。这一切不觉与五行相合,也许是巧合吧。
 
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你被束缚着,如同一捆稻束
舂打你,使你赤裸
筛分你,使你脱去皮壳
碾磨你,直至洁白
揉搓你,直至柔韧
然后,把你送到圣火上去,使你成为佛陀面前的一只圣饼

※ 修改:·waterp 于 Mar 23 23:17:30 修改本文·[FROM: *.*.*.*]                                                          
2008/1/9

数九开始,今天一九第一天

妈妈喜欢的稻香村荞麦南瓜饼。
手不稳,老照虚。要是能像心稳了的成才一样手稳,就好了。
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2007/11/13

玻把容积220mL

一袋220mL(227g)的牛奶刚好倒满这个杯子,由此推测,此杯容积220mL。
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